Korporacja Lauda została powołana do życia w
Kownie przez filistrów Arkonii, zamieszkałych dla Litwie.
Inicjatorem za łożenia polskiej korporacji akademickiej był
fil. Konstanty Plater-Zyberk, który był jej opiekunem i
wychowawcą, a w pieśni założycieli otrzymał przydomek
"Niańka".
Nazwa korporacji pochodzi od okolicy na Litwie, leżącej w
dorzeczu rzeki Laudy, dopływu Niewiaży, zamieszkałej przez
polską szlachtę zaściankową i uwiecznionej oraz rozsławionej
przez Henryka Sienkiewicza w "Trylogii".
3 maja 1928 r. Senat Uniwersytetu Kowieńskiego zatwierdził
statut korporacji.
17 czerwca 1928 r. odbyła się uroczystość nadania barw 5
założycielom Laudy przez zamieszkałych na Litwie filistrów
Arkonii, a mianowicie:
Czesławowi Galińskiemu,
Stanisławowi Radeckiemu-Mikuliczowi,
Zygmuntowi Mirowskiemu,
Władysławowi Stommie,
Henrykowi Szyłkarskiemu.
Tegoż dnia przyjęto kandydatów do pierwszego cetusu:
Ksawerego Narkiewicza, Stanisława Sobolewskiego, Zygmunta
Ugiańskiego i Michała Ukińskiego.
Ideologia Laudy głosiła, że jej działalność opiera się na
zasadach chrześcijańskich1, które wykluczają możliwość
rozstrzygania spraw honorowych w drodze pojedynku
2.
Wiosną 1929 r. delegacja Laudy brała udział w
uroczystościach pięćdziesięciolecia Arkonii i obecna była na
Komerszu wewnętrznym Jubilatki.
We wrześniu 1929 r. odbył się w Kownie z inicjatywy Laudy
zjazd przedstawicieli korporacji studentów Polaków,
obywateli litewskich. Z korporacji kowieńskich udział wzięli
przedstawiciele Antewii i Laudy, oraz Samogitii z konwentu w
Wiedniu i Pradze (konwent w Bernie Morawskim został założony
później). Na zjeździe zawarto porozumienie regulujące
stosunki między tymi korporacjami.
Ustalono, że przyjęcie do korporacji polskich na Litwie
będzie uwarunkowane przynależnością zainteresowanego do
Związku Polskiej Młodzieży Akademickiej Litwy.
17 listopada 1929 r. odbyła się uroczystość poświęcenia
sztandaru korporacji, ufundowanego przez filistrów
honorowych.
Filistrami honorowymi zostali ex officio wszyscy zamieszkali
na Litwie filistrzy Arkonii (przeważnie ryskiej). Poza tym
Koło Komerszowe nadało tytuły filistrów honorowych
najbardziej zasłużonym polskim działaczom społecznym na
Litwie: Kazimierzowi Janczewskiemu i Eugeniuszowi Romerowi.
Projektantami herbu, cyrkla i barw byli filistrzy Arkonii, z
których ramienia działał fil. Konstanty Zyber-Plater, który
też był autorem słów trzeciej pieśni oficjalnej "Gdzie rzeka
Lauda wstęgą...", śpiewanej na melodię pieśni arkońskiej "Od
brzegów Rugii sławnej...". Wszystkie oficjalne pieśni Laudy
prawie nie różniły się od arkońskich.
Początkowo korporacja nie miała swego lokalu i korzystała z
pomieszczeń Zjednoczenia Polaków Studentów Uniwersytetu
Litewskiego (ZPSUL) przy ulicy Orzeszkowej 12, zaś po
wybudowaniu gmachu przez Kowieńskie Towarzystwo Drobnego
Kredytu przy ulicy Donełajtisa 46, Zarząd Towarzystwa oddał
w suterenie trzy pokojowy lokal do dyspozycji Laudy.
Dzień 3 maja (data zatwierdzenia statutu) był dorocznym
świętem Laudy. Na obchód święta składały się: msza św.,
odprawiana zazwyczaj w kościele akademickim przez rektora
tej świątyni ks. prof. B. Czesnisa, po której odbywało się
na kwaterze korporacji komerszowe posiedzenie Koła, w
godzinach popołudniowych - "czarna kawa" dla zaproszonych
gości, a wieczorem Komersz o charakterze wewnętrznym.
Zebrania czynnych członków na kwaterze odbywały się dwa razy
na tydzień, zaś zebranie naukowe, na którym koledzy kolejno
wygłaszali referaty, przeważnie na tematy historyczne lub o
literaturze polskiej - raz w miesiącu. Dwa razy do roku
organizowano tradycyjne zebrania: przed Wielkanocą "Jajko
Wielkanocne" i przed Bożym Narodzeniem "Rybkę". Odbywały się
też nieregularnie zebrania "moralne" z piwem.
Od roku 1928 do 1939 zostało przyjętych do Laudy 12 cetusów.
Na kandydatów przyjmowano studentów po odbyciu przez nich
dłuższego stażu w charakterze "gości", co uzasadnione było
koniecznością wszechstronnego poznania przyszłych członków
korporacji.
Laudanie w czasie studiów lub prac zawodowych, pracowali
również społecznie w organizacjach polskich na Litwie. Lauda
miała swoich przedstawicieli we wszystkich polskich
organizacjach, czy to w zarządach, czy też w komisjach
rewizyjnych.
Jesienią 1939 r. lokal Laudy został oddany do dyspozycji
Polskiego Towarzystwa "Dobroczynność", które udzielało
pomocy uchodźcom z Polski oraz internowanym wojskowym
uciekającym z obozów na Litwie.
Laudanie i ich rodziny aktywnie współpracowali z
towarzystwem "Dobroczynność" przy zakwaterowaniu uchodźców w
polskich domach prywatnych, gdzie byli serdecznie
przyjmowani i goszczeni, aż do wyjazdu przez Szwecję do
Anglii.
Po wkroczeniu wojsk sowieckich na Litwę 15 czerwca 1940 r.
korporacja przestała istnieć, a jej lokal został zajęty.
Archiwum wraz ze sztandarem, herbem i innym inwentarzem
Laudy, przepadło.
23 kwietnia 1978 r.
1) Ta informacja jest nieścisła. Lauda nie była korporacją chrześcijańską.
2) Ta informacja nie jest prawdziwa w świetle przekazu przedwojennych filistrów K!Lauda. Przy przyjmowaniu do Laudy każdy fuks deklarował czy jest duelantem czy antyduelantem. Nie było zakazu pojedynków.